Quince semanas cruciales han transcurrido para los iberoamericanos de UK entre el 18 de enero (cuando por primera vez un alcalde de Londres se reunió con una masiva asamblea latina) y el 4 de mayo (cuando la plaza mayor de Londres tuvo la mayor marcha política pro-inmigrante e iberoamericana en su historia).

Nuestra comunidad ha avanzado mucho en ese lapso y se ha iniciado la construcción de la Alianza Iberoamericana de UK (AIU), la misma que pretende unir y representar a más de un millón de hablantes nativos del español y del portugués en el Reino Unido. Urge de hacer un balance de lo que ha venido pasando y ver cuáles son las tareas pendientes para poder materializar lo que los iberoamericanos de UK tanto requieren.

La comisión organizadora de la AIU apenas tiene unos 100 días y en ese lapso ha hecho cosas como ninguna otra minoría étnica ha logrado. Como conclusión inicial podemos decir que hemos logrado hacer lo que ninguna minoría étnica he hecho en todo el 2009: hacer asambleas tanto con el alcalde cómo con los presidentes entrantes y salientes de la asamblea del Gran Londres (las mismas que han tenido más gente que los 4 cabildos abiertos que ha tenido la actual administración de la capital) y haber sido el mayor contingente dentro de la mayor marcha pro-inmigrantes de la historia reciente de la Trafalgar Square. También hemos empezado a sentar las bases de una poderosa comunidad iberoamericana, la misma que lleno la plaza mayor de Londres con dos consignas claves: Iberoamericanos unidos por Regularización, Reconocimiento y Respeto.

Sin embargo, aun nos queda mucho por unir y por hacer. Para entender las tareas que tenemos adelante iniciaremos este análisis explicando la naturaleza de nuestra comunidad, de sus intereses, de lo que se ha hecho y de lo que falta por hacer. Este documento ha de ser traducido pronto a la lengua portuguesa.

Más de un millón de ibero-americanos requieren de una representación

En Reino Unido no hay una manera de saber cuántos ibero-americanos realmente existen pues en los cuestionarios o censos a nadie se le pregunta qué idioma habla en casa (aparte de las lenguas oficiales como el inglés o las celtas) y las únicas categorías étnicas que hay son las de distintas clases de blanco, negro, asiático o chino. Los ibero-americanos deben usualmente marcar como ’otros’, ’mixtos’ o según el color de su piel.

Sin embargo, su presencia es notable. El grupo lingüístico español-portugués es mayor que el que habla lenguas celtas. Mientras el gales, hablado por 700,000 personas, es una lengua oficial a nivel nacional y varias lenguas celtas son oficiales a nivel local (aunque sean pocos miles quienes las hablen en casa), el portugués ni si quiera es enseñado en ninguna escuela secundaria de Lambeth (donde es por lejos el mayor idioma minoritario).

Según el censo del 2001 en UK viven unas 200,000 personas nacidas en Ibero-América, aunque allí no se toma en cuenta los hispanos y luso-hablantes nacidos en el país ni a multitudes que no han sido registradas o entrevistadas. Solamente hay 160,000 personas en UK que tiene 8 apellidos hispanos famosos (López, Pérez, etc.). En el mapa étnico elaborado por el departamento de geografía de la UCL se ha encontrado que por toda Londres hay bolsones de gente con apellidos ibéricos, mientras que en el resto de grupos étnicos lo normal es que allá fuertes concentraciones en tal o cual barrio.

Según la Foreign Office en UK hay entre 700,000 a 1,000,000 de latinoamericanos, a lo que se le debe sumar al menos un 50% más que corresponde a portugueses, españoles e ibero-africanos.

A nivel nacional los estimados que se manejan son los siguientes. Entre 350,000 a 800,000 portugueses; 200,000 a 300,000 brasileros; 150,000 a 250,000 colombianos; 30,000 a 100,000 ecuatorianos; 10,000 a 20,000 peruanos como también bolivianos o angolanos; y significativos grupos de chilenos, argentinos, mexicanos, centroamericanos y luso-africanos.

Reconocimiento, Respeto, Regularización

Podemos resumir en dos nuestros principales lemas: 1) lograr la unidad de los iberoamericanos; para luchar por las tres erres que todos requerimos:

* Reconocimiento.

Ser incorporados a todos los cuestionarios y al censo como una categoría pues eso demostraría que somos una de la mayores minorías del país (de hecho más numerosa que la de los celta-hablantes, quienes están reconocidos como idiomas regionales o locales oficiales); y lograr que se declare una fecha en el calendario anual a su rica herencia en estas islas (tal y cual pasa, por ejemplo, con otras comunidades).

* Respeto.

Lograr que nuestros trabajadores (aunque sean de limpieza o de servicios) sean tratados por igual y con acceso al salario básico vital de Londres; que no seamos arrinconados de nuestros centros comerciales y que cualquier renovación de Elephant and Castle o Seven Sisters pase con el apoyo de la comunidad ibero-americana; que lugares como Brasilandia no sean afectados por batidas que golpean a nuestros negocios al espantar clientes y castigar empresas en momentos de crisis; que no sigamos teniendo impunidad o falta de consideración ante nuestras víctimas o sus familias.

* Regularización.

Lograr que cientos de miles de personas que viven esperando por sus papeles o que están indocumentados puedan tener papeles, que no hayan tantos trámites para obtener la ciudadanía británica o las visas; que no hayan batidas por papeles (las mismas que hacen que crezca el crimen, la desconfianza ante la policía y la caída de los negocios étnicos); que a los menores de edad no se les deporte o que se les reconozca su derecho a quedarse en el país; que no hayan tantos problemas para que los ciudadanos con pasaporte español, portugués, europeo o británico puedan casarse con no europeos; que no hayan tantas restricciones para que se produzcan reunificaciones familiares o para que vengan artistas, chefs o deportistas; para que todos los que vivan y trabajen acá tengan derecho a voto en todas las elecciones.

15 semanas de grandes avances

Podemos resumir los progresos obtenidos en los siguientes puntos:

* En 15 semanas se han hecho 3 asambleas latinas distintas con las principales figuras del Gran Londres (el alcalde conservador Boris Johnson; la presidenta saliente laborista de la Asamblea de Londres Jennette Arnold; y el nuevo presidente entrante verde de está Darren Johnson). En todas esas 3 oportunidades dichas autoridades han apoyado la regularización de los indocumentados, que Londres fue fundado por latinos y que se debe contemplar el reconocimiento de los iberoamericanos.

Ninguna comunidad étnica ha hecho ello. La asamblea a la que fue el alcalde tuvo más gante que los 4 cabildos abiertos que el ha tenido que liderar durante su gestión.

* Se ha hecho una cumbre entre 10 dirigentes representativos de las comunidades sud y centro americanas, brasilera, portuguesa, española y luso-africana con Richard Barnes, vice alcalde y jefe de comunidades, y su equipo. En ésta la alcaldía ha planteado el estudiar nuestro reconocimiento como etnia en las encuestas oficiales e iniciar los preparativos para celebrar los bicentenarios de las independencia latinoamericanas y el centenario de la república portuguesa a darse en el 2,010.

* Se ha impulsado la mayor marcha política pro-inmigrante y también ibero-americana de la historia londinense. Más de 20,000 personas llenaron el 4 de mayo la plaza Trafalgar Square. La comunidad que más gente trajo a la demostración fue la iberoamericana, cuyos contingentes fueron los mayores (partieron desde Elephant and Castle o la catedral católica de Westminster). Se estima que más de 5,000 hispanos y luso-fonos llegaron a ésta. Hubo más de mil personas portando carteles o brazaletes de la AIU. Después de las pancartas de la coalición organizadora (Citizens) las más visibles fueron las celestes que decían ‘Ibero-americanos unidos por regularización, reconocimiento y respeto’. En las intervenciones finales de la plaza hablaron dos representantes de la AIU con sus respectivos brazaletes. Darren Johnson en la semana que se posesionó como presidente de la asamblea de Londres debuto participando en la asamblea latina de Elephant y luego cerrando el acto de la plaza Trafalgar.

* Tras la marcha se realizó un foro con el ministro Lammy, el único de ancestros sudamericanos, el cual puede abrir una puerta hacia nuestro reconocimiento como etnia.

Es necesario destacar que lo que hemos venido haciendo no ha salido de la nada. Somos la continuación del trabajo que otros han hecho. Hay organismos comunitarios que han hecho mucho por dar servicios y conciencia a la comunidad. Allí destacan la Casa latina, CARILA, ABRAS, LAWRS, LAPPD, los grupos de la tercera edad y de la juventud, las distintas organizaciones comunitarias creyentes, los medios y los distintos carnavales y festivales. El Frente Latino fue un peldaño en buscar discutir con las autoridades e ir hacia una unión de nuestra comunidad.

El desarrollo de una conciencia ibero-americana

Uno de los efectos de lo que se ha venido haciendo es que ha venido creciendo tanto dentro de nuestras comunidades como dentro de las autoridades la idea de que los iberoamericanos empiezan a actuar como una etnia.

El término ’ibero-americano’ no es muy usado en la lengua inglesa, pero ya empieza a hablarse de éste para referirse a la gente que viene de los países y las poblaciones de habla española y portuguesa.

En EEUU se habla de minoría hispana, la misma que está compuesta por 40 a 50 millones de personas que hablan español, que vienen principalmente de México o América Central y que pueden reclamar raíces históricas en su país, pues varios Estados, desde La Florida hasta Alaska, fueron parte del imperio español.

En Reino Unido, en cambio, apenas hay algunos millares que vienen de los países hispanos mesoamericanos, hay más gente de lengua nativa portuguesa que castellana y la mayoría de la inmigración iberoamericana viene de la península ibérica o de la Comunidad Andina y Brasil. Ni un pedazo del Reino Unido ha sido alguna vez posesión española o portuguesa, pero, a diferencia, de Norteamérica, donde los españoles llegaron hace medio milenio, la presencia ibérica en las islas británica es ancestral. Hay teorías que mencionan que los primeros pobladores de estas islas provinieron de la península ibérica. Antes de la invasión anglosajona y del desarrollo del idioma inglés en estas islas se hablaban lenguas celtas, al igual que en Iberia. Los forjadores de Londres fueron latinos y varios de sus principales constructores (como Adriano o Trajano) nacieron en Hispania. Numerosos reyes y reinas de Inglaterra han sido iberoamericanos por haber nacido en Iberia o por provenir de familias españolas o portuguesas.

Nos definimos como iberoamericanos y con ello queremos mostrar la unidad que hay entre americanos, europeos y africanos de habla española y portuguesa.

Desde hace algún tiempo en Londres hay un directorio comercial iberoamericano, la asociación iberoamericana de la policía metropolitana, encuentros iberoamericanos de negocios, el foro iberoamericano de Lambeth y la principal institución cultural diplomática es el centro iberoamericano de Canning House.

Lo importante es que ahora la idea de ser iberoamericanos empieza a calar en nuestras comunidades y a ser tomada en cuenta por las autoridades.

En un reciente debate en la asamblea de Londres el alcalde le contesto al BNP diciendo que Londres fue fundada por latinos y que el se sentía muy contento de tener en esa sala a una representación iberoamericana (refiriéndose a la AIU).

La demanda ‘iberoamericanos unidos’ fue visible en la plaza Trafalgar y empieza a aparecer en carátulas y artículos de la prensa local.

Trascender las divisiones nacionales

La idea de actuar como iberoamericanos es un pase adelante para que nuestras comunidades no actúen aisladamente. Dentro de la extensa comunidad portuguesa viene creciendo la conciencia de que no basta con trabajar junto con la gente que viene de las antiguas colonias africanas de África sino con los hispanos pues juntos hacen una fuerza que puede ayudar a que hayan más beneficios para ellos.

Dentro de los brasileros no hay mucha estima por el término latino pues en este país se asocia el concepto latinoamericano a quienes hablan español. La conciencia iberoamericana les coloca a ellos como un puente entre portugueses y afro-lusitanos y los hispanos.

El concepto de ibero-americano le da reconocimiento a la presencia de muchos españoles, algunos de los cuales actúan dentro de los organismos y medios latino-americanos, aunque con cierto perfil bajo.

Para los latinoamericanos el concepto de iberoamericano l es conviene pues pueden mostrar una mayor fuerza (y sobre todo de ciudadanos o votantes) lo que le ayuda a ese importante sector de su comunidad quien aun carece de papeles o de nacionalidad británica. Además, reivindica el hecho que gran parte de ellos tiene pasaportes o amigos españoles o portugueses y refuerza su presencia histórica en este país.

El término ‘latinoamericano’, por su parte, no es el más apropiado para referirse a dicha comunidad. Dicho concepto fue creado por Francia para reclamar a México y a las zonas de habla y rezo latinos de América. A nivel concreto incluye a los territorios de habla gala al sur de EEUU (aunque en UK son pocos los nativos de Haití o de las dependencias francesas del Caribe), aunque a nivel general se empieza a hablar de América Latina y el Caribe.

Empero, en Reino Unido, el 99% de los caribeños son anglo-parlantes que provienen de antiguas colonias británicas y que ya han conseguido ser reconocidos como un grupo étnico separado.

El concepto de sudamericano excluye a una gran parte de gente de habla española o portuguesa que ha nacido en otras regiones e incluye a la gente de Guyana, quienes en los censos se identifican como caribeños y quienes han logrado mas avances en status e integración dentro de UK.

La nueva conciencia iberoamericana une y amplia a nuestras comunidades y les da una mayor fuerza así como peso en sus raíces, reivindicaciones y reclamos.

En el caso de UK los iberoamericanos pueden mostrar una comunidad de cultura y lengua (pues casi todos los hablantes del portugués entienden el español y los latinoamericanos aceptan al Brasil como su mayor país en tamaño y población).

El término iberoamericano empieza a ser usado mas por la prensa en español y portugués, así como por las iglesias (los lugares que más gente concentran cada domingo) donde las personas se juntan para escuchar servicios en sus respectivos idiomas y los hispanos de América o Europa o los luso-fonos de Europa, América o África socializan.

Distintos estratos

El concepto de iberoamericano es cuestionado por algunos debido a que incluye a personas que tienen distintas condiciones inmigratorias.

Sin embargo, es la comunión de cultura y lengua, y la manera en la que las personas socializan entre ellas lo que marca una comunidad o etnia, y no su status inmigratorio.

En EEUU, por ejemplo, los hispanos son una categoría bien definida aunque más de 10 millones de ellos son indocumentados, mas de 3 millones de ellos sean estadounidenses por el solo hecho de haber nacido en Puerto Rico o el mas de un millón de cubanos tenga un status especial.

En Reino Unido los iberoamericanos tienen numerosos status inmigratorios. Los que tienen pasaporte europeo (ya sean nacidos o no en España o Portugal) tienen derecho a trabajar o a votar en las elecciones locales o europeas. Los que tienen pasaporte de Colombia, Ecuador, Perú y recientemente Bolivia y Ecuador requieren de visas de entrada, cosa que no necesitan, por ejemplo, los brasileros, quienes son la mayor comunidad latinoamericana de UK.

Los nacidos en Belice (país hispano de América Central) o Mozambique (el mayor país luso-africano) tienen derecho a votar en las elecciones generales, aunque estén irregulares (debido a que sus países son parte de la Commonwealth).

Una gran parte de los que tienen pasaporte portugués o se relacionan con los portugueses o brasileros proviene del África. Hasta hace una generación Mozambique, Angola, Guinea Bissau, Cabo Verde, Sao Tomé e Príncipe y Timor Leste eran parte de Portugal. Hoy todos ellos interactúan con Brasil, con el cual crece su comercio y viajes. En el caso británico los luso-africanos muchas veces tienden a socializar más con los europeos y latinoamericanos que hablan su propia lengua que con las personas nacidas en su propio continente pero que tienen idiomas como el francés o el inglés. Posiblemente en UK la comunidad que más experiencia de guerras, muertes y desarraigo tenga dentro de los iberoamericanos sea la de los más de 20 mil angolanos.

El sector que más derechos tiene es aquel que cuenta con pasaporte británico que solo ellos pueden votar o candidatear en las elecciones generales. Dentro de quienes han adquirido tal condición posiblemente haya más latinoamericanos que españoles o portugueses.

A pesar que muchos dicen que los españoles o portugueses tienen una situación inmigratoria mejor que la de la mayoría de los latinoamericanos, ellos también padecen de fuertes problemas. Hasta hace 3 décadas ellos sufrían deportaciones y problemas de papeles. Hoy ellos no necesitan del inglés para quedarse y muchos de ellos pueden pasarse toda una vida aquí sin tener que aprender otra lengua, mientras que en la suya consiguen relativamente pocos servicios o documentos oficiales. Las restricciones inmigratorias les afectan en sus derechos para casarse, traer parientes o familiares o contratar personal que no tengan pasaportes europeos. Una gran parte de las personas que hablan sus propias lenguas y que son sus clientes, amigos, compañeros suyos o de sus hijos o parientes tanto de estudios, trabajo o iglesia no son estables o regulares.

A la inmensa mayoría de los iberoamericanos (incluyendo a los que ya tienen la nacionalidad británica o europea) les conviene que se reviertan las ultimas restricciones inmigratorias pues les afecta en sus relaciones sociales y familiares, en sus negocios y en la promoción de su cultura o artes (ahora ya es muy difícil traer desde payasos hasta futbolistas que carezcan de pasaportes europeos).

Ir hacia nuestro reconocimiento

El aparecer en los cuestionarios o censos como ‘iberoamericanos’ es algo que permitirá que nuestras instituciones sociales, deportivas, culturales o religiosas tengan más acceso a fondos y a ayudas públicas y a que los iberoamericanos mejoren sus posibilidades para conseguir viviendas, servicios o becas. Además ayuda a nuestra auto-estima y a ser aceptados como tales, sin prejuicios y como un aporte a nuestra sociedad.

Lo importante es que en las 4 bancadas de la asamblea de Londres se acepta en principio que estaría bien que los iberoamericanos sean reconocidos como tales. El vice-alcalde Barnes ha mostrado su acuerdo con ello.

Una de las nuevas categorías que han sido creadas es la de ‘turcos, turcos chipriotas y kurdos’. Es de destacar que turcos y kurdos, si bien son vecinos, hablan lenguas de raíces totalmente diferentes (el kurdo es un idioma indoeuropeo como lo es el español o inglés, mientras que el turco pertenece a la familia de idiomas altaicos) y que en Turquía la lengua kurda está proscrita. Hablar de turco chipriota implica todo un problema político pues ni UK ni la UE ni ningún país del mundo acepta la división de Chipre y la república turca del este de Chipre solo es reconocida por Ankara.

En cambio el concepto de ‘iberoamericano’ es mundialmente reconocido (hay cumbres anuales de mandatarios iberoamericanos) y todos los iberoamericanos pueden entenderse pues sus lenguas son muy afines. Además, la comunidad iberoamericana es más grande y antigua que la de los turcos e incluso que otras ya reconocidas cono la africana, caribeña, bangladeshi o china.

En el Fusion Centre hemos tenido discursos de la presidenta saliente y del entrante de la Asamblea de Londres a favor de nuestro reconocimiento como etnia iberoamericana. El ministro Lammy ha pedido que en el censo no haya mucha gente que deba marcar la palabra’ otros’.

En algunos lugares ya empieza a buscarse incluirnos, pero de manera incorrecta. Por ejemplo en el hospital Saint Thomas y Guys ya se permiten opciones como las de blanco portugués, ecuatoriano, colombiano u otros sudamericanos. Sin embargo, muchos portugueses son de otras razas (Lisboa es la capital europea con mas porcentaje de personas de tez negra), muchos hispanos no han nacido en Sudamérica y muchos ecuatorianos o colombianos tienen pasaportes españoles. El termino iberoamericano es el más apropiado e inclusivo.

En Southwark se ha iniciado un foro latinoamericano. Esto es un gran avance, aunque allí nunca van los brasileros pero si van españoles y portugueses quienes se sentirían más cómodos si fuesen reconocidos todos como iberoamericanos.

Sin embargo, aun la alcaldía de Londres aun no ha aprobado oficialmente designarnos como una categoría étnica la misma que podría ser la de ‘iberoamericano’, ‘ibero o latinoamericano’ o ‘latinoamericano, español o portugués’.

A nivel nacional las posibilidades de ser integrados como una categoría ante el censo son muy difíciles y solo se podrá revertir cuando consigamos ser reconocidos en los municipios distritales y metropolitano de Londres, y se haga una gran campaña.

Reconocimiento cultural e histórico

La alcaldía se ha comprometido a festejar los bicentenarios pero aun carecemos de una fecha en el calendario oficial para homenajearnos. Octubre es el mes de la principal minoría racial del país (la negra) y Febrero el de las minorías sexuales (Gays, Lesbianas, Transexuales y Travestis). Sin embargo, la que puede ser la principal minoría lingüística (la luso-hispana) carece si quiera de un día.

Mientras todas las comunidades tienen derecho de tener aunque sea un festejo anual en la plaza Trafalgar, la nuestra ni siquiera tiene acceso a ésta (pese a que fuimos la principal minoría de todas en marcha pro-inmigrante que allí se dio el 4 de mayo).

En EEUU existe el mes de la herencia hispana que va del 15 de septiembre (día de la independencia de América Central y de México) al 15 de Octubre (tres días después de la conmemoración del viaje de Colon). En nuestro caso le pedimos al alcalde que haga lo mismo en Londres, aunque con la variante de empezar en el día del Brasil (7 de Septiembre).

No obstante, ir hacia un mes de reconocimiento en las escuelas, instituciones e universidades, demoró mucho tiempo a las otras minorías. Debemos empezar nosotros por organizar ello y tal vez porque Londres reconozca un solo día, que bien podría ser el día en que nació Iberoamérica cuando los amerindios y los iberos se conocieron por primera vez: el 12 de octubre de 2492.

El reconocimiento debe implicar celebrar las fechas y monumentos en los cuales iberoamericanos se destacaron. Por ejemplo conmemora r cada aniversario del desembarco libertador de Miranda (Agosto 1806) que partió de Londres, la herencia de la infanta de Castilla en Elephant and Castle o en el centro del sistema vial británico (Charing Cross), etc.

Ir hacia ser respetados

Hay diversas minorías étnicas que han ido logrando conseguir respeto a través de sus propias acciones. No es fácil que negros místicos sean abusados. Sin embargo, en el caso de los iberoamericanos eso es una tarea que todavía esta aun lejana.

La muerte de Menezes ha producido indirectamente la primera renuncia de un jefe de la policía metropolitana en 9 décadas, pero a casi 4 años de su muerte no ha repercutido en sanción o cárcel a nadie.

En los planes de remodelación de Elephant o Seven Sisters nuestra comunidad no es consultada o no tiene derecho a veto. Las batidas en diversas zonas latinas afectan a los negocios y a la población local y nuestra comunidad no está aun en la capacidad de evitar ello, por carecer de una autoridad propia y representativa.

Hay diversas denuncias de cómo trabajadores latinos son maltratados debido a su propia condición, y ellos requieren de un ente amplio comunitario quien saque pecho por ellos.

El largo camino hacia la regularización

La marcha del 4 de mayo ha sido la más grande que se ha dado en pro de una amnistía a los indocumentados. Pese a que ésta congregó a 20 a 30 mil personas su efecto sobre el escenario público y la media ingleses ha sido muy limitada.

Ninguna figura de peso de los grandes partidos se hizo presente en la marcha. Casi ningún diario o canal de TV británico importante la cubrió, aunque, paradójicamente, si lo hicieron medios mundiales famosos como la CNN (el mayor canal de noticias del planeta), Al Yazeera y El País de España (el principal diario hispano del mundo).

En cierta medida ninguno de los partidos grandes quería comprometerse con la cuestión de los inmigrantes mientras que hay una ola de crecientes restricciones contra éstos y hay elecciones europeas.

Por el momento el clima a los inmigrantes es adverso y habrá que esperar a lo que pase con las promesas pro-amnistía de Obama o a ir gestando un movimiento internacional pro-inmigrantes.

El gran mérito de Citizens

La marcha del 4 de mayo se debió a Citizens, la cual invirtió más de £200,000 en hacerla y tuvo un equipo de activistas que se la pasaron haciendo lobby ante los partidos y la prensa.

Esta coalición nuclea a más de 100 instituciones religiosas, educativas y laborales y su objetivo es concertar acciones ciudadanos que busquen reformas.

Algunos grupos radicales cuestionaron a Citizens porque planteaban una amnistía ganada solo a aquellos que viviesen más de 4 años en el país y luego debiesen pasar por un periodo de prueba de dos años. Para ellos lo correcto es pedir papeles para todos y una amnistía incondicional.

Al margen de si la crítica es o no correcta lo cierto es que la propuesta de Citizens fue votada democráticamente a su interior, se basó en un planteo hecho por indocumentados y estaba orientada a buscar cierta aceptación en la opinión pública británica, sin la cual ninguna amnistía podría ser posible.

Aunque se aceptase que la demanda debiese ser amnistía y papeles para todos lo correcto era engarzarse con los cientos de activistas que estaban organizando la marcha y tratar de hacer que el movimiento crezca.

Desafortunadamente, quienes se ubican a la izquierda de Citizens no supieron movilizar más que algunas decenas de personas. Por un lado ninguna figura importante de la izquierda laborista (ya sea de la Asamblea de Londres o del parlamento) se hizo presente (algunos rehusaron venir aduciendo que era día de descanso y distracción). Por otra parte las grandes fuerzas (como el Partido Socialista, el SWP y la Coalición contra la Guerra) solo enviaron algunos vendedores de periódicos.

Hubo pequeños grupos anticapitalistas en la marcha aunque el acento de ellos no estaba tanto en hacer un amplio frente único para mover más gente como esencialmente en ir con slogans en castellano para tratar de reclutar latinos a sus respectivos grupos políticos.

La Lección:

se necesita un movimiento más grande

Citizens fue capaz de movilizar a unas 20,000 personas. Gran parte de su fuerza radica en diversas iglesias (católica, anglicana, metodista, etc.). Sin embargo, la presencia anglicana o metodista y, sobre todo, la musulmana, fue inferior a la esperada.

Entre las comunidades más afectadas por las nuevas leyes están los musulmanes, hinduistas, sijs y otras comunidades asiáticas, cuya presencia fue muy débil.

Una combinación de fuerzas que siguen a Citizens con las de la coalición contra las guerras al mundo mahometano y con otras fuerzas sociales es algo que podría sobrepasar las 50,000 personas, algo que se requiere para crear cierto impacto.

Para lograr ello lo esencial no es encontrar la consigna más radical (la misma que en el mejor de los casos solo puede motorizar a centenares) sino crear un vasto movimiento que no solo pida a los sin papeles sino que se vayan recortando todas las últimas medidas inmigratorias que afectan a todos aquellos que quieren traer a sus amigos y familias, a quienes emplean o venden a las minorías étnicas, etc.

Un balance crítico y autocrítico de la participación iberoamericana en la marcha

Los iberoamericanos salieron de dos puntos: de la catedral de Westminster (la cual estuvo repleta con su capacidad para 3,000 almas), de donde una tercera parte eran latinos; y de Elephant and Castle. Según Alcino, el director de Palop News, él recorrió esta de punta a punta el contingente que venía desde Elephant y en sus 3 décadas de experiencia periodística él estima que allí hubo 3,000 personas.

Esto haría que habría habido entre 4 a 5 mil iberoamericanos marchando más otro grupo significativo (calculado en millares) que hubiese arribado a la plaza por su propia cuenta.

Entre 3 a 7 mil iberoamericanos llegaron a la Plaza Trafalgar, la cual en un momento estaba casi repleta.

Se trata de un número muy alto pues no es lo mismo atraer gente para un festival donde hay entretenimiento gratuito, música, bebida y comida, que a una caminata política. Las fotos revelan decenas de personas que han marchado kilómetros desde Elephant empujando coches de bebé o sillas de rueda.

La marcha ha tenido tres sectores: los católicos, los evangelistas y los seculares.

En el primer sector vale el reconocimiento a la capellanía latinoamericana liderada por los padres españoles Frank y Jesús. Durante cada semana ellos se la han pasado predicando y organizando en las 7 iglesias que lideran para que la gente vaya a la marcha. Las capellanías brasilera, portuguesa o española no movieron tanta gente como ellos.

En el segundo lugar destaca el rol de la Comunidad Cristiana de Londres (CCL), la misma que pagó para el Fusion Centre sus pastores se la pasaron semanas llamando a su gente (incluso hicieron una conferencia de 3 días donde constantemente hablaban de ello). También vale la pena reconocer el rol de otras iglesias menores, las mismas que trajeron destacamentos desde barrios lejanos. Mérito especial tiene la congregación del pastor Arias quien vino desde Newham, al este de la metrópolis, trayendo sus propias bandas.

En el tercer sector participaron más de una decena de organizaciones comunitarias, la mayor parte trayendo su propia banderola (LAWRS, el Sindicato Latino, Juventud contra la Violencia, Polo, MERU, MPAIS, etc.).

Sin embargo, en estos dos últimos sectores se pueden haber visto algunas ausencias. Hay gente de la CCL que no vino, quizás por lo que era feriado bancario (la acción de gracias del lunes no trajo ni la mitad de la gente que los servicios dominicales suelen traer). La mayoría de los pastores latinos no vino y algunos casi no trajeron a sus seguidores.

A pesar que la Pastoral Alliance (que agrupa a más de 100 iglesias luso-hablantes) se comprometió a venir al Fusion, allí casi no se vio a brasileros o portugueses.

Dentro de los organismos comunitarios no se vio marchar contingentes de la Casa Latina, CARILA, ABRAS, Consejo Portugués y de otras instancias, a pesar de su gran trayectoria y de que nuestra colectividad le debe mucho a esos pioneros.

Algo que debe hacernos reflexionar es la enorme diferencia entre la participación hispana y la luso-parlante. A pesar que en Londres hay más hablantes nativos del portugués que del español en la marcha habían 30 o más veces hispanos que brasileros, portugueses y luso-africanos.

Lo que nos faltó

Esto nos hace ver que nos falta hacer mayor trabajo dentro de la comunidad de habla portuguesa, la misma que, por ejemplo, hasta ahora ha tenido una participación limitada en las asambleas latinas y en los debates electorales.

En cierta manera la comunidad brasilera (centrada en el oeste de Londres) y la portuguesa (concentrada en Lambeth) tienen dificultad para abrirse y relacionarse. En cierta manera los hispanoamericanos han aprendido a trabajar con gente de varios países y a ser más compenetrados con la política británica.

Esto nos conduce a la necesidad de tener que desarrollar mucho más trabajo hacia las iglesias y las comunidades de habla lusitana.

Un día antes de la marcha fue el día de Madeira (la isla portuguesa que está entre Europa y América Latina, y de la cual viene gran parte de los pioneros de la comunidad ibera de UK). Allí hubo más de 5,000 personas disfrutando en el parque Kennington. No obstante, aparte de unos volantes de la AIU, allí no se habló de la marcha y tampoco se vio mucho interés en vincularse con el resto de los iberoamericanos.

Todo ello nos debe llevar a redoblar nuestro trabajo. Algo que, sin embargo, nos reconforta, es la creciente participación luso-fona en la AIU (al punto que la última reunión antes de la marcha ésta casi se hace en portugués pues los hispanos allí fueron minoría) y ver como la prensa portuguesa cada vez promociona más a la AIU y a sus actividades.

Las actividades que hemos hecho (siendo la marcha el último eslabón) han tratado de crear puentes entre nuestras comunidades.

La cita que tuvimos con el vicealcalde sirvió para preparar acuerdos entre católicos y evangélicos, y entre andinos, brasileros y luso-fonos. Sin embargo, aún hay que seguir creando puentes entre los católicos y los cristianos, y entre las diversas congregaciones de estos sectores, así como entre los religiosos con los seculares (algunos de ellos con posiciones tan encontradas en cuento a cuestiones sociales o de género).

Lo importante es crear una conciencia en nuestra comunidad de que, al margen de nuestras diferencias ideológicas o nuestras afinidades a tal o cual gobierno iberoamericano, lo importante es crear una comunidad que sea capaz de estar unida en torno a las tres erres: reconocimiento, respeto y regularización.

Dentro de las congregaciones que creen en la biblia hay que hacer lo que dice el padre Jesús ser capaz de entenderse con todos pues al margen de las discrepancias todos debemos concordar con puntos básicos.

Dentro de los evangelistas hay que saber superar las rencillas que hay entre pastores y comunidades, y darse cuenta que muchos de quienes van a orar con ellos urgen de solucionar sus problemas y que ello requiere no solo de un servicio puramente espiritual sino de una acción humana material.

Dentro de las organizaciones seculares hay que aprender a mirar con una perspectiva más amplia y aprender a trabajar con sectores que ideológicamente pueden ser disimiles pero con quienes es necesario ir hacia un frente único que defienda a los inmigrantes.

Amerindios, hispanoamericanos, españoles, portugueses, brasileros e ibero-africanos tienen una lengua, una cultura y una condición marginal en la sociedad británica que les debe empujar a buscar acuerdos.

El signo ~ es algo que unifica las lenguas española, portuguesa, vasca, gallega, quechua, aymara, guaraní y otras indígenas. Es el tramo del río en que vivimos cuando atraviesa la parte central de nuestra Londres. Es el signo que debe unirnos a todos.

AIU tiene las tres vocales que tienen los idiomas quechua y aymara. AIU se pronuncia de manera similar a ‘ayllu’, palabra que significa en dichas lenguas: comunidad.

El dilema de la Coordinadora

Apenas la AIU fue lanzada empezaron a salir proclamas y carteles de la ‘Coordinadora Latinoamericana’, una entidad que nos enteramos que existía desde el 2005 pero que hasta ahora se desconoce su plataforma.

La Coordinadora no quiso entrar a la AIU ni venir a ninguna de nuestras reuniones semanales (a pesar de estar invitados y de recibir nuestra correspondencia interna) como tampoco han querido participar en ninguna de las asambleas o reuniones que hemos hecho con autoridades ni en ninguna coordinación que haya sido hecha con los organizadores de la marcha del 4 de mayo o con cualquiera de las iglesias.

Unos días antes de la marcha hicieron un evento en el local donde la AIU se reúne semanalmente y en la marcha decidieron aparecer allí donde la AIU había organizado.

Un argumento que usaron para diferenciarse fue criticar a Citizens por su plataforma aparentemente limitada (y por ende a todos aquellos que quisieran trabajar con Citizens) planteando en los hechos que ellos solo podrían coordinar con quienes concordaran en la demanda de ‘Papeles para todos’ y ‘nadie es ilegal’.

Sin embargo, ello en si muestra inconsistencias.

Si se quiere papeles para todos hay que hacer una marcha para todos.

De nada vale la pena hacer una protesta que solo lleva a algunas decenas de carteles con las demandas más rojas posibles, pues nadie nos hará caso. Lo importante es construir un movimiento de masas que, aunque sus consignas centrales no sean tan audaces, al menos sean capaces de movilizar a mucha gente.

Si algunas decenas marchan solo pidiendo papeles para todos no va a ver papeles para nadie.

De otro lado, esas demandas habían sido planteadas previamente por otros fundadores de la AIU (por ejemplo, el Frente Latino las levantó cuando se creó en el 2,003, aunque existen desde más antes) y fueron levantadas en el discurso del coordinador de la AIU en la plaza Trafalgar, como también en Minka News. El padre Jesús la solía proponer en sus distintos sermones y misas.

Además, el planteo de amnistía hecho por la Coordinadora es, a su vez, criticado por la izquierda por otros grupos allegados (como No One Is Illegal) para quienes toda amnistía conduce a reforzar las fronteras y para ellos hay que pedir el derecho de cualquier persona a poder traspasar las fronteras y establecerse pues todos los controles inmigratorios deben ser abolidos.

La Coordinadora unió a distintos sectores que tienen miedo a empalmarse con un movimiento mayor pues el eje de su actividad es hacer pequeñas reuniones donde se hable de revolución o de solidaridad ante audiencias reducidas, sin estar acostumbrados a llegar a amplias masas.

Durante la marcha mientras habían 5 a 10 mil carteles en inglés buscando convencer a la opinión pública de que se debe regularización y que los irregulares deben tener una vía a la ciudadanía, las pocas pancartas que tenía la Coordinadora estaban hechas en castellano como buscando reclutar a andinos para sus respectivas organizaciones, sin importarles tanto el amplio público británico o importantes inmigrantes que fueron a la marcha y que hablan chino, francés o inglés pero no la lengua de Cervantes.

El propio nombre de ‘Coordinadora Latinoamericana’ es una contradicción en sí mismo. Este no tiene una traducción exacta al idioma en la sociedad donde actúa (el inglés) y se da en español, a pesar que la mitad de Sudamérica y la comunidad latinoamericana más grande en UK hablan portugués. Una Coordinadora Latinoamericana, a su vez, debería unir a todos los grupos latinoamericanos, pero ni si quiera une a todos los grupos o activistas que apoyan a los gobiernos que ellos defienden (como los de Chávez, Morales o Correa) pues hay otros izquierdistas, partidos o movimientos de solidaridad con estos procesos que tienen las puertas cerradas a dicha Coordinadora.

La Coordinadora es una alianza laxa de grupos muy disimiles que tienen diferencias importantes (el Socialist Appeal hace décadas está en el laborismo, mientras que el Grupo Comunista Revolucionario es muy anti-laborista; el Polo Democrático de Colombia usa el color amarillo para demostrar que son una izquierda moderada, que rechaza a la guerrilla y que es de semi-centro, mientras que en la Coordinadora hay fuerzas que simpatizan con guerrillas, con el trotskismo y hasta con el anarquismo). Ciertamente que ellos pueden coordinar en algunas campañas de solidaridad pero son incapaces de mantener un programa político común. Una forma de querer mantenerse separados era aislándose del movimiento y buscando una dicotomía falsa (ellos piden papeles para todos mientras que el resto quiere amnistía para pocos). En los hechos los que no construyen un movimiento de masas pro-inmigrantes son quienes no conseguirán si quiera amnistía para una sola persona.

La propia Coordinadora tiene cuadros valiosos latinos, pero ellos se aislaron del resto de la comunidad, mientras que se han estado ligando a muchos grupos de izquierda ingleses, los mismos que algunos tienen el lastre de ser tan marginales que dedican mucho tiempo a maniobrarse mutuamente para disputarse por reclutas.

Antes de la marcha del 4 de mayo la Coordinadora latinoamericana llamó a un mitin público en el cual el 70% o más de los 35 asistentes que tuvieron no eran latinoamericanos.

Muchos miembros de la Coordinadora Latinoamericana no quieren coordinar con el resto de los latinoamericanos.

Tampoco quieren hacer acuerdos concretos con otras figuras de los partidos verde, liberal, laborista o conservador. Ni si quieren asisten a las reuniones en las cuales hablan los representantes más izquierdistas que tiene la Asamblea de Londres, la entidad que más lejos ha llegado en todo UK a pronunciarse por una amnistía parcial (aunque no total) para cientos de miles de indocumentados.

Aparentemente tras una actitud radical se esconde un temor al movimiento de amplios sectores y el dejar de seguir siendo grupos que solo acostumbran a reunirse entre unos cuantos para escuchar música de protesta, ver películas sociales o hacer algún piquete.

A pesar que admiran a gobiernos izquierdistas como los de Chávez, Morales o Correa ellos levantan la demanda de amnistía a todos (que esos gobiernos no aplican ante todos sus inmigrantes) mientras que son incapaces de imitar a dichos presidentes en su capacidad de ir hacia amplios sectores y hacer acciones conjuntas con fuerzas mayores.

Algunos de quienes están en la Coordinadora, por sectarismo o por deseo de monopolizar figuras creyendo que así se auto-justifican, han impedido que importantes visitantes (como la hermana de Evo Morales o Dora Aguirre) hubiesen podido llegar a sectores más masivos de la comunidad.

El hecho que la primera congresista mujer de una diáspora latina en Europa haya venido desde Ecuador a Londres y que no haya hablado en la tarima central, pues se le mantuvo incomunicada ante los organizadores de la marcha, es algo muy grave que demuestra poca vocación unitaria.

Hay gente de la Coordinadora que apenas ve a alguien de la AIU o de Citizens empieza a buscar como desacreditarles, aunque sea con acusaciones infundadas.

En la plaza Trafalgar algunos anarquistas españoles se la pasaron gritando a viva voz insultando a Dios y Cristo, cuando el objetivo de la marcha no era ir a provocar a los cristianos sino hacer un frente d etodos para defender a los sin papeles.

Quienes están en la Coordinadora tienen un dilema. Si quieren luchar por los inmigrantes deben hacer frente único.

Empero, si quieren seguir creando pequeños cenáculos donde el enemigo principal es el otro grupo de solidaridad o de izquierda que le compite en influencia, entonces se reducirán a ser espectadores o comentaristas que lo más que podrán hacer será llevar alguna pancarta a alguna marcha o hacer actos culturales ante algunas decenas de personas, pero sin empalmarse con la amplia comunidad.

Todos los grupos de la Coordinadora o ésta como unidad están invitados a ser parte de la Alianza, y si ellos quieren ser una coordinadora latinoamericana deben coordinar con el resto de latinoamericanos.

Más cosas que nos siguen faltando

La marcha del 4 de mayo ha sido también la primera marcha política en la cual la comunidad iberoamericana ha intervenido como tal.

Tuvimos 3,000 cartelones y brazaletes, la mayor parte de ellos fueron esgrimidos por nuestra comunidad. Los lemas eran claves y se demoraron mucho en ser elaborados. Iberoamericanos unidos implicaba luchar por la unidad de los luso-hispanos. Regularización, Reconocimiento y Respeto iban ligados para demostrar que las 3 cosas se requieren a sí mismos, y que no solo se trataba de luchar por papeles sino por una comunidad unida y reconocida que sea capaz de plantear más medidas pro-regularización.

Logramos imprimir y distribuir casi 50,000 volantes. Conseguimos que la media hispana y gran parte de la lusitana coloque a las actividades de la marcha y de la AIU en primera plana. Tuvimos decenas de activistas hablando en las iglesias y centros sociales, distribuyendo volantes o armando miles de pancartas y brazaletes.

Trajimos al presidente de la Asamblea de Londres para que debute en su cargo en una asamblea y marcha latinas.

Nos faltaron más músicos en las calles y, sobre todo, hacer que toda la marcha levante al unísono y en inglés las mismas consignas pro-regularización. Esto último le hubiese dado más fuerza a nuestro movimiento.

En la marcha había desde quienes cantaban a Dios hasta quienes agitaban en castellano consignas revolucionarias, pero faltó un equipo de agitadores con volantes que unifique las demandas.

Nos ha faltado más vincularnos a otras comunidades y a los organizadores de la marcha para poder luego coordinar que medidas hacer con ellos en el futuro.

Lo clave: nos falta una entidad que una y represente a toda la comunidad

En la mayor marcha pro-inmigrantes de la historia londinense fuimos la comunidad más numerosa y somos también la única etnia que ha tenido asambleas tanto con el alcalde como con los dos presidentes que ha tenido la Asamblea del Gran Londres.

Sin embargo, la tarea que ahora tenemos en delante es la de ir forjando un frente mucho más amplio que permita unir al millón o más de iberoamericanos que hay en UK.

Necesitamos hacer que las distintas organizaciones comunitarias, deportivas, por nacionalidades o provincias, culturales, religiosas y de todo tipo seamos capaces de hacer una ALIANZA.

Debemos tratar de convencer:

* A los distintos organismos de asistencia social (CARILA, ABRAS, IRMO, LAWRS, GIRASOL, CASA LATINA, etc.) que no basta con prestar servicios sino que hay que construir una comunidad pues solo así se pueden conseguir más fondos y, lo más importante, detener leyes y medidas que afectan a su clientela.

* A los distintos centros comerciales y calles comerciales iberoamericanas que debemos trabajar juntos para que en Elephant, Tottenham, Old Kent Road, Brixton, Little Portugal, Brazilandia, etc. se estimule a los clientes y los negocios iberoamericanos, que se permita que allí se erijan monumentos a los grandes iberoamericanos que vivieron en Londres y que no se den obras (como la destrucción de Wards Corner o del Shopping o el Fusion Centre de Elephant) que pueden poner en riesgo nuestra presencia en dichas zonas.

* A las distintas iglesias de que si no logramos esa amplia unidad y representatividad hay el riesgo de que las medidas inmigratorias, las batidas y el acoso a negocios étnicos golpee duramente a sus miembros y al futuro de sus congregaciones.

* Al iberoamericano de a pie a que necesitamos un organismo que les defienda, que promueva su cultura y sus derechos, que le ayude a que obtenga servicios en su propia lengua, que sea reconocido como tal en cada censo, que ayude a que sus hijos sientan orgullo de su herencia, etc.

* A las embajadas para que se den cuenta que una comunidad unida y fuerte ayuda a promover la cultura, el turismo, las remesas y el comercio hacia sus países.

* A los carnavales y festivales para que den un espacio a promover a la Alianza pues una comunidad unida ayuda a impactar en las autoridades y el público inglés para conseguir fondos y en la comunidad para que ésta se sienta más dispuesta a ir a sus eventos.

* A los trabajadores y sindicalistas pues una comunidad fuerte, organizada y unida puede se runa palanca para ayudarles a que sus intereses sean representados y defendidos.

* A las autoridades pues una comunidad iberoamericana unida y representada ayuda a disminuir el crimen y a integrar a las minorías dentro de la sociedad.

Tareas

En solo 100 días la AIU ha hecho cosas que ninguna otra organización comunitaria de ninguna otra etnia ha hecho. Nadie ha movilizado tanta gente en una marcha pro-inmigrante. Nadie ha traído tanta gente y ante tantos representantes de todo el Gran Londres como la AIU.

Sin embargo, esas tareas aún no son nada en comparación a lo que nos viene en adelante. Necesitamos:

· Conseguir ser reconocidos como etnia. Ello implicará ir en masa al próximo cabildo abierto de Londres o a la misma Asamblea de Londres para hacer, tal y cual lo hicieron los mercados de Queens o del Pueblito Paisa, a pedirle al alcalde en directo que nos haga caso.

· Lograr debates para las elecciones europeas ante nuestra comunidad.

· Lograr que los 3 líderes de los partidos históricos británicos (Clegg, Cameron y el primer ministro Brown) debatan aunque sea una vez ante una masiva audiencia latina.

· Lograr que la reina reconozca a nuestra comunidad y se reúna con representantes de nuestra comunidad pues ello implicaría el reconocimiento de nuestra etnia. Ciertamente que estos pasos no serán bien vistos por algunas personas que quieren destruir el capitalismo, aunque si fuesen consistentes una manera de avanzar en sus propósitos es hacer que las comunidades más marginadas agarren fuerza.

· Empezar a mostrar con orgullo nuestra presencia milenaria en esta ciudad. Producir folletos y posters mostrando las grandes figuras y lugares iberoamericanos en UK. Llenar de afiches con la figura de la Infanta de Castilla por todo Elephant para mostrar las raíces iberoamericanas del principal barrio hispano de Londres. Promover figuras como las de Adriano, Trajano, Leonor de Castilla, Catarina de Braganza, Bolívar, Miranda, Viscardo, Bello, O’ Higgins, San Martin, etc. Ello no para identificarnos con sus ideas sino para mostrar la rica herencia y presencia iberoamericana en UK.

· Poder lograr que Leonor de Castilla o los libertadores tengan una estatua en Elephant, que para los bicentenarios Viscardo tenga un monumento, algo que también habría que lograr para Catarina de Braganza. Que haya un homenaje a Menezes aparte de la castea con flores que está en Stockwell.

· Lograr un día y luego un mes anual en honor a los iberoamericanos

· Ir hacia una Casa de los Iberoamericanos y presionar a que el alcalde cumpla con su promesa de un barrio latino.

· Hacer que el Fusion y otras locales pasen a la comunidad iberoamericana.

· Ir hacia una jornada de celebraciones iberoamericanas en el mero centro de Londres, las mismas que unan a todas nuestras comunidades.

Ir a un congreso de unidad iberoamericano

Las comunidades consiguen respeto cuando crean organismos que las representen. Allí están los organismos de comunidades como la irlandesa, judía, musulmana, sij, etc.

El más de un millón de iberoamericanos requerimos de un congreso que nos una y represente.

Este deberá tener reuniones con cientos de delegados cada cierto tiempo y una directiva electa ante miles de votantes.

Tenemos el orgullo de haber hecho una Alianza de Iberoamericanos construida 100% con iberoamericanos y con muy limitados recursos salidos de nuestros bolsillos. Nadie nos ha financiado ni asesorado.

Representamos a una minoría que despierta y se organiza, que en EEUU ha logrado hacer que las elecciones presidenciales ha dirimido al ganador y que en UK y la UE debe mostrar su poderío.

Lo que la AIU ha hecho es muy grande, pero lo que nos queda por hacer es mucho, pero mucho, más difícil. No debemos tenerle miedo a ello, sino seguir agregando más y más fuerzas hasta lograrlo.

Solo los iberoamericanos de UK unidos conseguiremos que se nos reconozca, respete y regularice.

Reunion con el vicealcalde y proyecto de objetivos de la AIU

Una delegacion de dirigentes de las comunidades portuguesa, luso-africana, brasilera y latinoamericana se reunio con el vicealcalde Richard Barnes. Se toparon varios puntos. El vicealcalde se pronuncio en favor de una amnistia para gran parte de los 750,000 irregulares. Tambien planteo la posibilidad de utilizar la categoria 'iberoamericano' en las encuestas y muestroes de la alcaldia.

Importante gala de la comunidad portuguesa en la que participó el líder de Lambeth

En la noche del viernes 13 se realizó una elegante gala en un instituto que queda dentro del parque Regents. Allí se entregaron premios a diversas personalidades de la comunidad lusófona. El evento fue organizado por As Noticias, quien festejaba su 2’ aniversario como el primer quincenario portugués hecho en UK. Durante casi 4 horas unas 300 personas fueron atendidas o presenciaron un espectáculo cultural espectacular y discursos de diversas figuras, incluyendo el cónsul y el embajador portugueses y del líder del municipio de Lambeth Steve Reed, quien dijo que el 15% de su distrito está compuesto por lusitanos. También habló Antonio Cunha, presidente del consejo portugués y dirigente de la Alianza Iberoamericana de UK. Cristina Costa Pinto, organizadora del último festival de Portugal, mencionó que en dicho evento en junio en el parque Kennington participaron 45,000 personas.

Nuestras felicitaciones al equipo de ‘As Noticias’ y a su director Joao Noronha por su el aniversario y por la calidad del servicio, la organización y de los artistas de su evento. ‘As Noticias’ viene participando en las plenarias de Citizens y en la organización de la marcha pro-regularización de los indocumentados del 4 de mayo.

Una nueva actividad que se pretende realizar de manera conjunta entre la comunidad portuguesa y la hispanoamericana es la celebración a Catalina de Braganza, la reina portuguesa de Londres a quien s ele debe la popularización del té.

IMPORTANTE .-

Se invita a los dirigentes iberoamericanos a una cena con el líder del municipio de Lambeth. Por favor contactarse con esta dirección a los interesados.

Importante gala da comunidade portuguesa na que participou o líder de Lambeth

Na noite da sexta-feira 13 se realizou uma elegante gala num instituto que fica dentro do parque Regents. Ali se entregaram prêmios a diversas personalidades da comunidade lusófona. O evento foi organizado por As Notícias, quem festejava seu 2 aniversário como o primeiro quincenario português fato em UK. Durante quase 4 horas umas 300 pessoas foram atendidas ou presenciaram um espetáculo cultural espetacular e discursos de diversas figuras, incluindo o cônsul e o embaixador portugueses e do líder do município de Lambeth Steve Reed, quem disse que o 15% de seu distrito está composto por lusitanos. Também falou Antonio Cunha, presidente do conselho português e dirigente da Aliança Ibero-americana de UK. Cristina Costa Pinto, organizadora do último festival de Portugal, mencionou que em dito evento em junho no parque Kennington participaram 45,000 pessoas

Nossas felicitações à equipe de As Notícias e a seu diretor Joao Noronha por seu o aniversário e pela qualidade do serviço, a organização e dos artistas de seu evento. As Notícias vem participando nas plenárias de Citizens e na organização da marcha pró-regularização dos indocumentados do 4 de maio.

Uma nova atividade que se pretende realizar de maneira conjunta entre a comunidade portuguesa e a hispanoamericana é a celebração a Catalina de Braganza, a rainha portuguesa de Londres a quem s ele deve a popularização do chá.

IMPORTANTE .-Se convida aos dirigentes ibero-americanos a um jantar com o líder do município de Lambeth. Por favor contatar-se com esta direção aos interessados.

¿Qué hacer ante la posición pro-regularización del alcalde y de la asamblea de Londres?

El lunes en la noche el sintonizado programa de la BBC panorama sugirió aprobar una regularización para los 750 mil irregulares que se estima sobreviven en UK. Mientras el ministro de inmigración rechazó toda clase de amnistía, el alcalde conservador sostuvo que es imposible expulsar a 750,000 indocumentados y dijo que había la obligación moral de legalizar a los que tienen tiempo aquí para que así contribuyan a la economía y se evite que hayan dos clases de londinenses: unos viviendo en la legalidad y otros en la sombra.

Muchos observarán el hecho que, al mismo tiempo, el burgomaestre pidió endurecer las condiciones para aplicar por visas y criticó al gobierno por haber sido blando o ineficiente ante los inmigrantes. De allí que no faltarán quienes digan que el alcalde sigue siendo un derechista que tiene otra faceta de la vieja actitud tory hostil a los inmigrantes.

Sin embargo, hay que recalcar el hecho que Johnson es el principal dirigente de la derecha europea que no sigue al discurso anti-inmigrante que tiene Sarkosy o Berlusconi. El se ha distanciado incluso de su propio partido y hasta de su propia bancada conservadora en la Asamblea.

La comunidad iberoamericana y los inmigrantes tienen que optar entre dos actitudes al respecto.

Una puede ser la de limitarse a condenar al burgomaestre por ser un miembro del partido de Thatcher o decir que él es un demagogo que está queriendo traficar con un sector de la población para pescar votos.

Otra puede ser la de querer aprovechar la crítica que él hace al gobierno (e indirectamente a su propio partido) para buscar generar una corriente de opinión en pro de la regularización.

El primer sendero conduce al aislamiento y a la auto-derrota. Por supuesto que habrá muchos radicales ingleses que se conformarán a denunciar al alcalde de todo mientras se sienten con la conciencia tranquila de que ellos están siempre contra todos los de este sistema. Empero, esa postura lleva a la esterilidad y a traicionar a los cientos de miles de indocumentados que urgen de que se genere un contrapeso a toda la prensa tabloide anti-inmigrante.

Una segunda opción consiste en rescatar elementos del discurso del alcalde para confrontar al SUN, al Daily Express y a otros medios que piden mayor dureza contra los irregulares. El hecho que Johnson sea un conservador es un elemento que hay que resaltar para acrecentar las fisuras en el propio gobierno y en la oposición.

A pesar que muchos izquierdistas cuestionan a Johnson por su posición ante Venezuela y Cuba, por haber apoyado la guerra en Iraq, por no haber condenado los bombardeos de Israel en Gaza y por estar reduciendo becas a eventos culturales, se debe resaltar el hecho que en esta cuestión de la regularización Johnson se ha colocado en una posición más avanzada que la de los tres grandes partidos ingleses. El incluso ha mencionado la palabra amnistía y ha apelado a la cuestión del deber moral, cuestión a la cual ni siquiera ha llegado Simon Hughes, el parlamentario del sur de Londres más amigo de la comunidad latinoamericana.

Mientras el alcalde derechista de Roma apela al racismo anti-gitano y anti-inmigrante y proviene de filas fascistoides, el alcalde derechista de Londres se enfrentó el miércoles antepasado al neonazi BNP reivindicando que Londinium fue fundado por latinos y que saluda a la comunidad iberoamericana (indicando que ésta tiene una herencia bimilenaria en Londres).

Decir que Johnson tiene esa posición para ganar votos no es algo cercano a la verdad. Hoy por hoy la mayoría electoral es hostil a los inmigrantes. Los principales medios de la derecha piden más restricciones a ellos. Todos los partidos se adaptan a ello y el laborismo trata de acoplarse a varias propuestas anti-inmigrantes. Johnson, repetimos, se encuentra aislado en su propio partido y en su propia bancada pues ninguno de los concejales tories le apoya. El ha demostrado un grado de coraje e independencia que debe ser tomado en cuenta.

Otros podrán decir que Johnson trata de deslindarse de viejas posturas racistas que tuvo en el pasado o que pretende así convertirse en un campeón del multiculturalismo. También dirán que los tories juegan a la escopeta de los dos tiros.

Sin embargo, lo importante es que él está reflejando a una capa de empresarios y del público que se da cuenta que las medidas anti-inmigratorias golpean a la economía, a la integración multirracial y multiétnica y a la legalidad potenciando el mercado clandestino e ilegal y la discriminación.

Mientras Ken siempre estuvo en la izquierda laborista que es pro-inmigrante, Johnson refleja un ala de la derecha que empieza a presionar por una visión que no trate a los inmigrantes como parias o chivos expiatorios.

Ante esa circunstancias la actitud más correcta que podría adoptar nuestra comunidad es la de proponerle al alcalde y a la alcaldía hacer una causa común en pro de la regularización de los indocumentados al mismo tiempo que se mantiene nuestra propia identidad.

Una parte de la postura de Johnson es algo que no podemos compartir pues plantea endurecer la entrada de nuevos inmigrantes, pero debemos aprovechar de su posición en pro de la regularización de muchos de los indocumentados. Esto implica pedirle a la alcaldía y a la asamblea que hagan foros para discutir ello y que él encabece la marcha pro-regularización.

Algunos sostienen que estamos conciliando con el alcalde. Nada de eso. Somos los únicos que constantemente le hemos criticado y emplazado. Somos quienes hemos hechos protestas o piquetes para defender al Pueblito Paisa, quien él abandonó en apoyar. Hay quienes no se atreven a cuestionarlo pero al mismo tiempo se niegan a hacer acciones conjuntas con él en pro de generar una opinión pública pro-regularización.

Hay decenas de miles de latinoamericanos sobreviviendo en la desesperación por no tener todos los papeles. Nuestra comunidad se ve afectada pues los restaurantes no pueden emplear chefs y los negocios personal, y porque muchos comerciantes pierden clientes. Todo ello a su vez conduce a que se pierdan amigos y a que no se puedan traer familiares.

Lo que debemos hacer es tratar de hacer la más amplia unidad de acción con todos aquellos que buscan una u otra forma de regularización para avanzar al respecto. Esto no implica endosar sus políticas sino coordinar presiones y actividades conjuntas.

Situación de la gente Latino Americana - Iberoamericana

Son muchísimas las personas Iberoamericanas de España , Portugal y toda América, desde México, el Caribe, Centro América y Sur América, Cientos de miles o quizás más de un millón y medio, que por diversas razones han venido a Inglaterra y están residiendo, viviendo y trabajando especialmente en la ciudad de Londres.

Al venir desde sus pueblos y naciones de origen han traído como meta principal el poder trabajar honestamente y así ganarse la vida, llevar adelante a su familia y tener un futuro mejor. Muchas de esas personas han tenido niños que han nacido en esta ciudad y que según van creciendo están estudiando en las escuelas primarias y secundarias en esta ciudad siguiendo completamente el curriculum inglés.

Son muchos los sacrificios, privaciones, gastos, que han tenido que hacer para poder llegar hasta aquí. Siguen siendo muchos también los gastos que tienes que afrontar viviendo y trabajando en esta ciudad. Quizás las condiciones de vivienda que tienen que compartir con otras personas para poder pagar la renta o el alquiler no son ni las más deseables ni los más adecuados. Además de esto tienen que hacer largos desplazamientos y a la vez costosos para poder realizar sus trabajos… en fin , todo esto es una gran dificultad que van salvando en la medida de su esfuerzo y posibilidades.

En las diversas organizaciones y comunidades religiosas se les da la bienvenida, se les atiende, se les escucha y se celebra con ellos y ellas, y toda la familia, el don de su fe y amor a Dios y a los demás. Es bonito y muy agradable ver como las iglesias y otros centros son lugares donde ellos y ellas tienes la posibilidad de conocerse, de hablarse, y a la vez compartir sus experiencias personales, desahogarse y como les va en la vida de cada día y cuáles son sus grandes dificultades se les ayuda en lo que se puede, pero lo mejor es ver como ellos y ellas y disfrutan en esas celebraciones que les sirven e fuerza y energía y también una sana convivencia para sus niños y jóvenes.

Es bueno que la Alcaldía pueda tener y de hecho tenga, en consideración a este grupo grande de emigrantes y reconocer lo que ellos y ellas hacen para que Londres sea más universal, más humana y con los valores que todos los emigrantes traen, ya sean valores humanos, éticos, religiosos y espirituales, y también valores intelectuales, laborares y de negocio.

Emigrante Iberoamericanos que van integrándose en todos los aspectos en la vida de Inglaterra y en especial en la vida y ambiente de Londres.

Padre Jesús Pérez Recio O.A.R

Capellán Católico Capellanía Latino Americana, Londres

Desculpar se esta tem erros mas isso se deve a que não existe uma academia estatal que ensine e aperfeiçoe o português em UK.

Que fazer ante a posição pró-regularização do prefeito e da assembléia de Londres?

A segunda-feira na noite o sintonizado programa da BBC panorama sugeriu aprovar uma regularização para os 750 mil irregulares que se estima sobrevivem em UK. Enquanto o ministro de imigração recusou toda classe de anistia, o prefeito conservador sustentou que é impossível expulsar a 750,000 indocumentados e disse que tinha a obrigação moral de legalizar aos que têm tempo aqui para que assim contribuam à economia e se evite que tenham duas classes de londrinas: uns vivendo na legalidade e outros na sombra.

Muitos observarão o fato que, ao mesmo tempo, o burgomaestre pediu endurecer as condições para aplicar por visas e criticou ao governo por ter sido macio ou ineficiente ante os imigrantes. De ali que não faltarão quem digam que o prefeito segue sendo um de direita que tem outra faceta da velha atitude tory hostil aos imigrantes.

No entanto, há que recalcar o fato que Johnson é o principal dirigente da direita européia que não segue ao discurso anti-imigrante que tem Sarkosy ou Berlusconi. O se distanciou inclusive de seu próprio partido e até de sua própria bancada conservadora na Assembléia.

A comunidade ibero-americana e os imigrantes têm que optar entre duas atitudes ao respecto.Uma pode ser a de limitar-se a condenar ao prefeito por ser um membro do partido de Thatcher ou dizer que ele é um demagogo que está querendo traficar com um setor da população para pescar votos. Outra pode ser a de querer aproveitar a crítica que ele faz ao governo (e indiretamente a seu próprio partido) para procurar gerar uma corrente de opinião em pró da regularização.

O primeiro caminho conduz ao isolamento e à auto-derrota. Por suposto que terá muitos radicais ingleses que se conformarão a denunciar ao prefeito de tudo enquanto se sentem com a consciência calma de que eles estão sempre contra todos os deste sistema.

Empero, essa postura leva à esterilidade e a trair aos centos de milhares de indocumentados que urgem de que se gere um contrapeso a toda a imprensa tabloide anti-imigrante.Uma segunda opção consiste em resgatar elementos do discurso do prefeito para confrontar ao SUN, ao Daily Express e a outros meios que pedem maior dureza contra os irregulares. O fato que Johnson seja um conservador é um elemento que há que ressaltar para acrecentar as fissuras no próprio governo e na oposição.

Apesar que muitos esquerdistas questionam a Johnson por sua posição ante Venezuela e Cuba, por ter apoiado a guerra em Iraq, por não ter condenado os bombardeios de Israel em Gaza e por estar reduzindo bolsas a eventos culturais, deve-se ressaltar o fato que nesta questão da regularização Johnson se colocou numa posição mais avançada do que a dos três grandes partidos ingleses. O inclusive mencionou a palavra anistia e apelou à questão do dever moral, questão à qual nem sequer chegou Simon Hughes, o parlamentar do sul de Londres mais amigo da comunidade latinoamericana.

Enquanto o prefeito de direita de Roma apela ao racismo anti-cigano e anti-imigrante e prove de filas fascistoides, o prefeito de direita de Londres se enfrentou a quarta-feira antepassado ao neonazi BNP reivindicando que Londinium foi fundado por latinos e que saúda à comunidade ibero-americana (indicando que esta tem uma herança bimilenaria em Londres). Dizer que Johnson tem essa posição para ganhar votos não é algo próximo à verdade. Hoje por hoje a maioria eleitoral é hostil aos imigrantes. Os principais meios da direita pedem mais restrições a eles. Todos os partidos se adaptam a isso e o laborismo trata de acoplar-se a várias propostas anti-imigrantes.

Johnson, repetimos, encontra-se isolado em seu próprio partido e em sua própria bancada pois nenhum dos vereadores tories lhe apóia. O demonstrou um grau de coragem e independência que deve ser tomado em conta. Outros poderão dizer que Johnson trata de deslindarse de velhas posturas racistas que teve no passado ou que pretende assim converter-se num campeão do multiculturalismo. Também dirão que os tories jogam à escopeta dos dois tiros.

No entanto, o importante é que ele está refletindo a uma capa de empresários e do público que se dá conta que as medidas anti-imigratórias golpeiam à economia, à integração multirracial e multiétnica e à legalidade potenciando o mercado clandestino e ilegal e a discriminação.

Enquanto Ken sempre esteve na esquerda laborista que é pró-imigrante, Johnson reflete um asa da direita que começa a pressionar por uma visão que não trate aos imigrantes como párias ou bodes expiatórios. Ante essa circunstâncias a atitude mais correta que poderia adotar nossa comunidade é a de propor-lhe ao prefeito e à prefeitura fazer uma causa comum em pró da regularização dos indocumentados ao mesmo tempo que se mantém nossa própria identidade.

Uma parte da postura de Johnson é algo que não podemos compartilhar pois propõe endurecer a entrada de novos imigrantes, mas devemos aproveitar de sua posição em pró da regularização de muitos dos indocumentados. Isto implica pedir-lhe à prefeitura e à assembléia que façam foros para discutir isso e que ele encabece a marcha pró-regularização.

Situação da gente Latino Americana - Ibero-americana

São muitíssimas as pessoas Ibero-americanas de Espanha, Portugal e toda América, desde México, o Caribe, Centro América e Sur América, Centos de milhares ou quiçá mais de um milhão e meio, que por diversas razões vieram a Inglaterra e estão residindo, vivendo e trabalhando especialmente na cidade de Londres.

Ao vir desde seus povos e nações de origem trouxeram como meta principal o poder trabalhar honestamente e assim ganhar-se a vida, levar adiante a sua família e ter um futuro melhor. Muitas dessas pessoas tiveram meninos que nasceram nesta cidade e que segundo vão crescendo estão estudando nas escolas primárias e secundárias nesta cidade seguindo completamente o curriculum inglês.

São muitos os sacrifícios, privações, gastos, que tiveram que fazer para poder chegar até aqui. Seguem sendo muitos também os gastos que tens que enfrentar vivendo e trabalhando nesta cidade. Quiçá as condições de moradia que têm que compartilhar com outras pessoas para poder pagar a renda ou o aluguel não são nem as mais desejáveis nem os mais adequados.

Além disto têm que fazer longos deslocamentos e ao mesmo tempo custosos para poder realizar seus trabalhos… em fim , tudo isto é uma grande dificuldade que vão salvando na medida de seu esforço e possibilidades. Nas diversas organizações e comunidades religiosas se lhes dá as boas vindas, se lhes atende, se lhes escuta e se celebra com eles e elas, e toda a família, o dom de sua fé e amor a Deus e aos demais. É bonito e muito agradável ver como as igrejas e outros centros são lugares onde eles e elas tens a possibilidade de conhecer-se, de falar-se, e ao mesmo tempo compartilhar suas experiências pessoais, desafogar-se e como lhes vai na vida de cada dia e quais são suas grandes dificuldades se lhes ajuda no que se pode, mas o melhor é ver como eles e elas e desfrutam nessas celebrações que lhes servem e força e energia e também uma sã convivência para seus meninos e jovens.

É bom que a Prefeitura possa ter e de fato tenha, em consideração a este grupo grande de emigrantes e reconhecer o que eles e elas fazem para que Londres seja mais universal, mais humana e com os valores que todos os emigrantes trazem, já sejam valores humanos, éticos, religiosos e espirituais, e também valores intelectuais, laborares e de negócio. Emigrante Ibero-americanos que vão integrando-se em todos os aspectos na vida de Inglaterra e em especial na vida e ambiente de Londres.

Pai Jesús Pérez Recio Ou.A.RCapelão Católico Capellanía Latino Americana, Londres

Charlas sobre cómo funciona el sistema político británico

El día sábado 14 de marzo se inicia la primera charla de formación de cuadros sobre cómo funciona el sistema político británico.

Estas se darán entre las 6pm y las 7pm en el Fusion Centre (22, Elephant Rd. SE1). la primera cita es sobre el sistema parlamentario de UK.

1- Reino Unido. Diferencia entre república presidencial y monarquía constitucional. Los poderes de la casa real.

2- El sistema parlamentario. ¿Por qué en UK el gobierno es elegido de manera indirecta? El sistema de representación uninominal que impide partidos chicos y que hace que el ganado se quede con todo.

3- Los 4 países de UK. Breve historia y naturaleza de Inglaterra, Gales, Escocia e Irlanda del Norte. ¿Porqué estos últimos 3 países tienen su propia asamblea o parlamento y sus propios partidos?

4- Los 3 grandes partidos: conservador, laborista y demo-liberal. Los partidos chicos: UKIP, BNP, Respect, verde, socialistas. Las alas de los partidos.

En la reunión de la AIU se dio un voto de aplauso al programa latinísimo y a la emisora donde se transmite por su constante cobertura de la AIU. Igualmente nuestro agradecimiento a otros medios como Express News, Extra-Latino Times y Expreso Latino por la cobertura que se viene dando.

Qureshi apoya hacer un cabildo de Londres con los ibero-americanos

El jueves 12 de marzo Murad Qureshi discutió con una treintena de dirigentes de la comunidad iberoamericana. Murad es uno de los 25 Miembros electos de la Asamblea de Londres. El es uno de los 8 asambleístas laboristas y dentro de su bancada es el que se encuentra más a la izquierda.

Murad fue a Distriandina donde estuvo jugando sapo y socializando con la comunidad.

Cuando la cita se dio inicio con gran puntualidad Qureshi dijo que Londres siempre fue una ciudad de inmigrantes. Londinium siempre tuvo esa tradición. Luego se llenó con mucha gente venida de la Commonwealth. De allí que las políticas de Londres son diferentes a las del resto de UK.

Una de las principales causas por las cuales Londres ganó el derecho a ser sede olímpica es por su naturaleza de ciudad global.

El leyó la resolución que la asamblea de Londres aprobó planteando la regularización de los inmigrantes irregulares. Sostuvo que ésta es importante tanto en términos sociales como económicos. La resolución fue aprobada por 12 asambleístas con 5 votos en contra, 1 abstención y 3 que se retiraron antes de la votación. Los 12 pertenecieron a lo que él llama el bloque progresista (laboristas-liberales-verdes).

Dijo que posiblemente podría asistir a la marcha pro-regularización del 4 de mayo, aunque un miembro de Citizen le exigió que garantizase ello y que pusiese eso por encima de cualquier actividad recreativa que tuviese.

Manifestó que la actitud de Boris Johnson le ha parecido muy brava. El, quien es su crítico más a la izquierda en la Asamblea, ha llegado a la conclusión que el alcalde no es un racista. Si bien antes de llegar al puesto que tiene tuvo algunas declaraciones que él cuestionó Qureshi entiende que ahora él trata de ligarse a varias minorías tal vez en parte pues tiene ambiciones de llegar a ser primer ministro.

Qureshi felicitó a la táctica de buscar empujar a Johnson a que abandere la lucha por la regularización, aunque se le debía seguir haciendo oposición.

Sostuvo que le parecía una ‘gran idea’ hacer un cabildo abierto (People’s Question Time) en Elephant and Castle y trataría de hablar con sus colegas para que se dé éste. La comunidad iberoamericana se compromete a hacer uno con el doble de gente de los que hace la alcaldía y poniendo guardería. Este tendría traducción al español y portugués y podría centrarse en el tema de la inmigración y el aporte de los inmigrantes a Londres.

Congratuló a Londres por que en su plaza principal siempre hay eventos de todas las etnias y que durante los 12 meses siempre se festeja un año nuevo (chino, turco, ortodoxo, etc.). Esto, aunque los ibero-americanos aún no tienen acceso a esa plaza para un festival suyo.

Miguel Zorrilla, quien vino con varios miembros de la comunidad dominicana, preguntó acerca de cómo preparar a la comunidad para las olimpiadas y presentó a un joven valor a quien considera que puede conseguir una medalla olímpica en el 2,012 para los latinos de UK.

Murad habló sobre ello y dijo que los iberoamericanos podrían contribuir mucho. Algo que pueden hacer es desarrollar la diversidad culinaria ante tantos fast food.

Murad se mostró muy favorable a que se integre a los ibero-americanos como una categoría dentro del censo y dijo que ésta y otras comunidades han sido relativamente ignoradas (árabes, europeos del este, etc.).

Cuestionó las redadas de papeles y dijo que él ha representado a la comunidad china y que muchas veces esas redadas demuestran que no hay nada malo y son algo embarrante para las propias autoridades.

Más de una decena de ibero-americanos participaron en el debate y al final mucho se habló sobre las redadas de papeles, cosa que Murad cuestiona.

Tras haber estado una hora en la reunión Qureshi se retiró y la cita semanal ibero-americana tocó temas como el de la organización y los símbolos, quedándose a abordar estos en su totalidad el próximo jueves 19 de marzo a las 6:30 pm en Distriandina.

Luego se dieron informes sobre la marcha pro-regularización del 4 de mayo y la marcha mundial por la paz que saldrá desde Nueva Zelandia hasta Argentina y que se dará en 3 meses desde Octubre a Enero entrantes.

Qureshi apóia fazer um cabildo de Londres com os ibero-americanos

A quinta-feira 12 de março Murad Qureshi discutiu com uma trintena de dirigentes da comunidade ibero-americana. Murad é um dos 25 Membros eleitos da Assembléia de Londres. O é um dos 8 asambleístas laboristas e dentro de sua bancada é o que se encontra mais à esquerda.

Murad foi a Distriandina onde esteve jogando sapo e socializando com a comunidade.

Quando a citação se deu início com grande pontualidade Qureshi disse que Londres sempre foi uma cidade de imigrantes. Londinium sempre teve essa tradição. Depois se encheu com muita gente vinda da Commonwealth. De ali que as políticas de Londres são diferentes às do resto de UK.

Uma das principais causas pelas quais Londres ganhou o direito a ser sede olímpica é por sua natureza de cidade global. O leu a resolução que a assembléia de Londres aprovou propondo a regularização dos imigrantes irregulares. Sustentou que esta é importante tanto em termos sociais como econômicos. A resolução foi aprovada por 12 asambleístas com 5 votos na contramão, 1 abstenção e 3 que se retiraram antes da votação. Os 12 pertenceram ao que ele chama o bloco progressista (laboristas-liberais-verdes).

Disse que possivelmente poderia assistir à marcha pró-regularização do 4 de maio, ainda que um membro de Citizen lhe exigiu que garantisse isso e que pusesse isso acima de qualquer atividade recreativa que tivesse.Manifestou que a atitude de Boris Johnson lhe pareceu muito brava. O, quem é seu crítico mais à esquerda na Assembléia, chegou à conclusão que o prefeito não é um racista. Conquanto antes de chegar ao já que tem teve algumas declarações que ele questionou Qureshi entende que agora ele trata de unir-se a várias minorias talvez em parte pois tem ambições de chegar a ser premiê.

Qureshi felicitou à tática de procurar empurrar a Johnson a que embandeire a luta pela regularização, ainda que se lhe devia seguir fazendo oposição.

Sustentou que lhe parecia uma ‘grande cria’ fazer um cabildo aberto (People’s Question Time) em Elephant and Castle e trataria de falar com seus colegas para que se dê este. A comunidade ibero-americana se compromete a fazer um com o dobro de gente dos que faz a prefeitura e pondo creche.

Este teria tradução ao espanhol e português e poderia centrar-se no tema da imigração e o aporte dos imigrantes a Londres.

Congratulou a Londres por que em sua vaga principal sempre há eventos de todas as etnias e que durante os 12 meses sempre se festeja um ano novo (chinês, turco, ortodoxo, etc.). Isto, ainda que os ibero-americanos ainda não têm acesso a essa vaga para um festival seu.

Miguel Zorrilla, quem veio com vários membros da comunidade dominicana, perguntou a respeito de como preparar à comunidade para as olimpíadas e apresentou a um jovem valor a quem considera que pode conseguir uma medalha olímpica no 2,012 para os latinos de UK.

Murad falou sobre isso e disse que os ibero-americanos poderiam contribuir muito. Algo que podem fazer é desenvolver a diversidade culinária ante tantos fast food.Murad se mostrou muito favorável a que se integre aos ibero-americanos como uma categoria dentro do censo e disse que esta e outras comunidades foram relativamente ignoradas (árabes, europeus do este, etc.).

Questionou as operações policiais de papéis e disse que ele representou à comunidade chinesa e que muitas vezes essas operações policiais demonstram que não há nada mau e são algo embarrante para as próprias autoridades.Mais de uma dezena de ibero-americanos participaram no debate e ao final muito se falou sobre as operações policiais de papéis, coisa que Murad questiona.Depois de ter estado uma hora na reunião Qureshi se retirou e a citação semanal ibero-americana tocou temas como o da organização e os símbolos, ficando a abordar estes em sua totalidade a próxima quinta-feira 19 de março às 6:30 pm em Distriandina. Depois se deram relatórios sobre a marcha pró-regularização do 4 de maio e a marcha mundial pela paz que sairá desde Nova Zelandia até Argentina e que se dará em 3 meses desde Outubro a Janeiro entrantes.

Exitosa 1’ reunião do comitê organizador do Foro Latino de Southwark

Na tarde da quinta-feira 12 uns 15 dirigentes latinoamericanos se reuniram na sede de Community Action Southwark para discutir como implementar o Foro Latino, lhe mesmo que ficaria fundado em Outubro. Terá 7 novas reuniões mensais, as mesmas que discutirão estatutos e estrutura.

A sexta-feira 20 de Março se fará a apresentação oficial do foro com uma cerimônia e três grupos musicais em Distriandina. Ali falará Claudine Bongo pelo CAS e dois representantes do foro, quem também são membros da AIU, Marlene do colégio García Márquez e Mario dos comerciantes de Elephant. O evento será de 4 a 7 pm em Distriandina (6 Farrel Court, Elephant Rd, na saída do trem de Elephant and Castle) e será seguido de uma reunião da AIU e depois de uma festa.

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Cada Mayo Londres tiene un gran debate anual sobre la ciudad. Este es iorganizado por la asmablea y el alcalde. Se pide a la mayor cantidad de iberoamericanos que se inscriba para poder hacer preguntas tales como reconocimiento como etnia, regularizacion, centros comerciales, etc.

No importa que su ingles no sea bueno o que a lo mejor no esten seguros de ir o no. Si al final no pueden ir su ticket puede ser dado a otro iberoamericano.

Calendarios de eventos de la Alianza Ibero-Americana

Se invita a todos los dirigentes de la comunidad ibero-americana a los siguientes eventos.

Jueves 19 de Marzo – Reunión de la AIU. Agenda: cuestiones organizativas y emblema. 6:30 Pm. Distriandina. 6 Farrel Court. Elephant Rd. (salida del tren de Elephant and Castle)

Viernes 20 de Marzo – Lanzamiento del Foro Latino de Southwark. Habrá comida y conjuntos musicales. De 4 a 7 pm en Distriandina. 7pm-8 pm. Mitin de la AIU. 10 pm Fiesta.

Sábado 28 de Marzo- Homenaje a Miranda y Viscardo. Organizan embajadas de Venezuela y Perú. Habrá film sobre Miranda seguido por una exposición del profesor David Brading de Cambridge, uno de los principales historiadores euro peos sobre América Latina.

Jueves 26 de Marzo – Discusión sobre qué propuestas y cómo organizar la marcha pro-regularización del 4 de mayo. Vendrán los organizadores a nivel nacional y numerosas organizaciones de base. . 6:30 Pm. Distriandina. 6 Farrel Court. Elephant Rd. (salida del tren de Elephant and Castle)

Jueves 2 de Abril – Agenda sobre cómo avanzar en la estructuración de la AIU.

Jueves 9 de Abril – LA PRESIDENTA DE LA ASAMBLEA DE LONDRES JEANNETTE ARNOLD (LA PRIMERA MUJER NACIDA EN SUD-CENTRO AMERICA EN LLEGAR A UN PUESTO TAN ALTO) SE REUNE CON LA COMUNIDAD. . 6:30 Pm. Distriandina. 6 Farrel Court. Elephant Rd. (salida del tren de Elephant and Castle)

(Cada jueves debe haber reuniones regulares de la AIU).

Domingo 19 de Abril – Homenaje a la comunidad portuguesa y a Catalina de Braganza (quien introdujo el té). Fusion Centre. 22 Elephant and Castle. Mediodía.

Lunes 4 de Mayo – Marcha pro-regularización a la Trafalgar (12 am). Pre-concentración en Elephant desde las 9 AM)

Jueves 7 de Mayo – Por primera vez un ministro se reunirá con la comunidad. David Lammy el único ministro de color y de padres sudamericanos se reunirá con la comunidad (la entrada será libre pero hay que mandarnos un e-mail para reservar asiento pues solo hay 170 lugares disponibles).

Sábado 9 de mayo – Debate sobre Londres con la alcaldía y la asamblea de Londres.

Calendários de eventos da Aliança Ibero-Americana

Convida-se a todos os dirigentes da comunidade ibero-americana aos seguintes eventos.

Quinta-feira 19 de Março – Reunião da AIU. Agenda: questões organizativ as e emblema. 6:30 Pm. Distriandina. 6 Farrel Court. Elephant Rd. (saída do trem de Elephant and Castle)

Sexta-feira 20 de Março – Lançamento do Foro Latino de Southwark. Terá comida e conjuntos musicais. De 4 a 7 pm em Distriandina. 7pm-8 pm. Comício da AIU. 10 pm Festa.

Sábado 28 de Março- Homenagem a Miranda e Viscardo. Organizam embaixadas de Venezuela e Peru. Terá filme sobre Miranda seguido por uma exposição do professor David Brading de Cambridge, um dos principais historiadores europeus sobre América Latina.

Quinta-feira 26 de Março – Discussão sobre que propostas e como organizar a marcha pró-regularização do 4 de maio. Virão os organizadores a nível nacional e numerosas organizações de base. 6:30 Pm. Distriandina. 6 Farrel Court. Elephant Rd. (saída do trem de Elephant and Castle)Quinta-feira 2 de Abril – Agenda sobre como avançar na estruturação da AIU.

Quinta-feira 9 de Abril – A PRESIDENTA DA ASSEMBLÉIA DE LONDRES JEANNETTE ARNOLD (A PRIMEIRA MULHER NASCIDA EM SUD-CENTRO AMERICA EM CHEGAR A UM POSTO TÃO ALTO) SE REUNE COM A COMUNIDADE. . 6:30 Pm. Distriandina.. 6 Farrel Court. Elephant Rd. (saída do trem de Elephant and Castle)

(Cada quinta-feira deve ter reuniões regulares da AIU).

Domingo 19 de Abril – Homenagem à comunidade portuguesa e A Catalina de Braganza (quem introduziu o chá). Fusion Centre. 22 Elephant and Castle. Meio dia.Segunda-feira 4 de Maio – Marcha pró-regularização à Trafalgar (12 am). Pré-concentração em Elephant desde as 9=2 0AM)

Quintas-feiras 7 de Maio – Pela primeira vez um ministro se reunirá com a comunidade. David Lammy o único ministro de cor e de pais sulamericanos se reunirá com a comunidade (a entrada será livre mas há que nos mandar um e-mail para reservar assento pois só há 170 lugares disponíveis).

Sábado 9 de maio – Debate sobre Londres com a prefeitura e a assembléia de Londres.

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www.pueblitopaisa.com

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